佛教艺术史往往更重视佛像的研究，而将佛足迹图像的历史视作一段雏形期。实际上，佛足迹是与佛像同等重要的美术传统。本书对佛足迹在亚洲地区的跨文化传播进行了系统研究，用画史样式论、艺术风格分析、神话学文本结构分析方法，展现佛足迹这类美术样式在长时段、跨地域、跨文化发展中的变化原理。 公元前2世纪在中印度桑奇和巴尔胡特大塔中，用佛足迹暗示佛陀在场。随后西迁的佛教徒模仿西北印度流行的吠陀赞歌中“因陀罗降龙”，塑造出“佛陀降龙并留下足迹”的故事，并配以佛足迹石，将西北印度山川塑造为佛教文化景观。这两种传统的融合将佛陀引入西北印度，使新的佛教经典中的佛陀说法场景得以成立，是佛教跨文化的重要环节，影响了斯里兰卡、中国、日本、韩国等国。 用佛足迹塑造佛教圣迹的传统出现在中国山图或山寺之中，也有与祥瑞传统结合形成云中单足的变形的情况。初唐以后，更多流行的是复杂图案的佛足...(展开全部)

佛教艺术史往往更重视佛像的研究，而将佛足迹图像的历史视作一段雏形期。实际上，佛足迹是与佛像同等重要的美术传统。本书对佛足迹在亚洲地区的跨文化传播进行了系统研究，用画史样式论、艺术风格分析、神话学文本结构分析方法，展现佛足迹这类美术样式在长时段、跨地域、跨文化发展中的变化原理。 公元前2世纪在中印度桑奇和巴尔胡特大塔中，用佛足迹暗示佛陀在场。随后西迁的佛教徒模仿西北印度流行的吠陀赞歌中“因陀罗降龙”，塑造出“佛陀降龙并留下足迹”的故事，并配以佛足迹石，将西北印度山川塑造为佛教文化景观。这两种传统的融合将佛陀引入西北印度，使新的佛教经典中的佛陀说法场景得以成立，是佛教跨文化的重要环节，影响了斯里兰卡、中国、日本、韩国等国。 用佛足迹塑造佛教圣迹的传统出现在中国山图或山寺之中，也有与祥瑞传统结合形成云中单足的变形的情况。初唐以后，更多流行的是复杂图案的佛足...(展开全部)

《未名社科·媒介与社会丛书·文化对话：跨文化传播导论（翻译版）》初版于1978年，是跨文化传播学的奠基作之一。 《未名社科·媒介与社会丛书·文化对话：跨文化传播导论（翻译版）》的触媒是美、日两国学者和业界人士为期九天的跨文化研讨会，其酵母却是普罗瑟教授的深厚学养。 《未名社科·媒介与社会丛书·文化对话：跨文化传播导论（翻译版）》分四部，共十六章，外加一篇绪论。前三部是理论篇，第四部是对研讨会的逐日记述和深刻批判。理论篇是跨文化传播学各派理论的综合，简明扼要。第四部内容丰厚，记述翔实，批判入理。 《未名社科·媒介与社会丛书·文化对话：跨文化传播导论（翻译版）》引领读者浏览哲学家、人类学家、心理学家和传播学家的理论珠玑，轻松愉快地出入跨文化传播学的宏伟殿堂。

本书是一本学术论文集，其主题是“大众媒介与东西方文化的沟通、理解”，其主要目的在于探讨经济全球化背景下跨文化传播的历史、现状与问题，反思现实的文化冲突与文化帝国主义，探寻在相互沟通、理解、尊重基础上的世界多元文化发展道路，充分理解社会各方面文化的特点，为大众媒介的跨文化传播实践提供思想资源，体现了一种开放、多元的学术氛围，开拓了跨文化传播的理论思维空间。

《跨文化传播(第4版)》内容简介：全球化背景下，人类面临的最大挑战是什么？跨文化传播和交流！阅读《跨文化传播:第4版》，你将了解文化的基本理论，你将体会宽容与文化认同的重要性，你将学会跨文化交流的技巧和应对方法；同时，你将成为一名成功的跨文化交流者。《跨文化传播:第4版》是美国知名学者拉里·A·萨默瓦和理查德·E·波特的一部力作，在美国多次修订再版，是跨文化传播领域的经典图书。

《跨文化传播(第4版)》内容简介：全球化背景下，人类面临的最大挑战是什么？跨文化传播和交流！阅读《跨文化传播:第4版》，你将了解文化的基本理论，你将体会宽容与文化认同的重要性，你将学会跨文化交流的技巧和应对方法；同时，你将成为一名成功的跨文化交流者。《跨文化传播:第4版》是美国知名学者拉里·A·萨默瓦和理查德·E·波特的一部力作，在美国多次修订再版，是跨文化传播领域的经典图书。

《跨文化传播学导论》系统梳理了跨文化传播研究的理论进程，积极纳入了国内外跨文化传播研究的最新成果。主要特点在于：立足中国社会、文化的语境之中，以跨文化传播学的基础概念、主要理论、研究方法、基本命题为核心，全面呈现理解跨文化传播实践、开展跨文化传播研究的符号、文化、社会、心理、技术、能力和全球社会等层面的认知视角和分析范式。 跨文化传播学是一个阐释全球社会中不同文化之间社会关系与社会交往活动的知识系统，其学术旨趣不仅指向不同文化背景下的个人、群体、组织、国家之间交往的特点和规律，不同文化之间的意义阐释和理解，人类各个文化的创造、分野和变迁的进程，还涉及文化及民族心理的差异、文化休克与文化适应、技术发展对文化的影响、文化的延续和变迁、传播的控制和管理、民族文化自立与发展等诸多议题。